p. 123-138
Miguel A. García*
Cuando la música popular se hace evangélica: cumbia, sanación y etnicidad en el Chaco
Resumen:
En los últimos años se ha producido un significativo cambio en el consumo musical de los aborígenes wichí que se encuentran asentados en la Provincia de Formosa, Argentina. Un grupo musical vinculado, en un principio, con la Iglesia Anglicana, irrumpió en la escena con una nueva propuesta que consigue articular claros postulados religiosos con la ejecución de géneros de la música popular. El grupo, denominado Cristo Vive, está integrado por cinco aborígenes wichí y uno toba y es el primero compuesto mayoritariamente por wichí que ha logrado desplazar a los grupos criollos y toba que desde hacía varios años ocupaban un lugar encumbrado dentro del escenario musical de la región. Su propuesta comprende la utilización de teclados con sonidos sintetizados, el uso de equipamiento de amplificación y la ejecución de un género musical que es llamado por los propios músicos "cumbia evangélica". La observación de sus actividades pone de manifiesto la emergencia de un proceso creciente de profesionalización caracterizado por la edición y venta de casetes, la realización de giras regionales y la generación de prácticas de fandom. A partir del estudio del caso se reflexiona acerca de la relación entre música, religión y etnicidad, las estrategias de apertura y cierre del límite étnico en torno a las prácticas de adopción, transformación y ejecución de géneros musicales considerados ajenos, y en torno al emergente proceso de regionalización cultural.
* Antropólogo, Doctor en Ciencias Antropológicas, UBA. Profesor de Música, Conservatorio Nacional de Música "Carlos López Buchardo", Buenos Aires. Profesor Adjunto de la cátedra "Introducción a una antropología de la música" de la Carrera de Artes de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Director del proyecto UBACYT (F 168) "Música popular argentina: reflexión teórica y bibliografía crítica", Facultad de Filosofía y letras, UBA.