O primeiro Manifesto Surrealista de André Breton foi publicado em Paris em 15 de outubro de 1924. Esse foi o início de um movimento subversivo e poético que se espalhou pelo mundo e continua a influenciar as artes e a poesia até hoje. Na América Latina, intelectuais, artistas e poetas rapidamente se interessaram pelo novo movimento. Eles traduziram textos, escreveram para revistas e criaram suas próprias obras artísticas. Isso deu origem a atividades poéticas altamente originais dentro da vanguarda latino-americana.
Por ocasião do 100º aniversário do nascimento do Surrealismo, a exposição na sala de leitura do Ibero-Amerikanisches Institut (IAI) apresenta revistas e livros de artista, incluindo edições originais raras com dedicatórias pessoais, que fazem parte da coleção do IAI. Essas publicações testemunham a história complexa e multiforme do surrealismo no continente. A exposição coloca as obras em um contexto histórico, abrindo assim novas perspectivas regionais e temáticas sobre os campos magnéticos latino-americanos do surrealismo.
Campos magnéticos latino-americanos do surrealismo
O movimento surrealista exaltava a liberdade, a fantasia e o inconsciente, os mundos dos sonhos, as fantasias infantis e a loucura. Também descobriu o poder poético de outros mundos não ocidentais.
Para os surrealistas europeus, a América Latina foi inicialmente um território de sonhos, anseios e projeções políticas. Isso é demonstrado, por exemplo, pelo mapa-múndi surrealista que apareceu na revista belga Variétés em 1929: representava o mundo em dimensões distorcidas que correspondiam aos interesses surrealistas. A América Latina, portanto, incluía o México revolucionário e o Peru pré-colombiano, enquanto outras regiões ainda não haviam aparecido no horizonte do movimento europeu. Para muitas e muitos dos surrealistas, entretanto, a América Latina logo se tornou uma experiência real de liberdade pessoal e artística, especialmente devido à fuga e ao exílio durante a Segunda Guerra Mundial.
Por outro lado, as e os intelectuais latino-americanos já estavam interessados no surrealismo em meados da década de 1920. José Carlos Mariátegui, no Peru, e o grupo Contemporáneos, no México, organizaram traduções, resenhas e publicaram obras surrealistas. Em Buenos Aires, Aldo Pellegrini fundou um grupo surrealista em 1926 e, em 1928, publicou Qué, a primeira revista surrealista em espanhol. No mesmo ano, a Revista de Antropofagía, do Brasil, vinculou ironicamente o surrealismo a uma Idade de Ouro indígena.
Poetas e intelectuais latino-americanos também estavam ligados às primeiras atividades surrealistas em Paris, como os poetas peruanos César Moro e César Vallejo, e o escritor e jornalista cubano Alejo Carpentier.
Susanne Klengel, professora de Literaturas e Culturas Latino-Americanas no Instituto de Estudos Latino-Americanos da Universidade Livre de Berlim (Freie Universität Berlin) e membro do círculo de promotores do IAI (Förderkreis des Ibero-Amerikanischen Instituts e.V.), organizou, com o apoio de Marcos Alves Medeiros de Araujo (Freie Universität Berlin), uma exposição que, por meio de objetos e painéis explicativos, oferece uma visão das várias atividades e publicações surrealistas e suas interconexões no Peru, na Argentina, no Chile, no México, no Brasil e no Caribe. A exposição também estabelece vínculos, por exemplo, com o movimento de vanguarda do Estridentismo. Esse movimento foi redescoberto na década de 1970 pelo escritor chileno Roberto Bolaño, entre outros, que, por sua vez, adotou ideias surrealistas em seu Manifiesto Infrarrealista.
Exposição
Surrealismus in Lateinamerika. Zeitschriften und Künstlerbücher
Prorrogado até 5 de abril de 2025
Sala de leitura do Ibero-Amerikanisches Institut Stiftung Preußischer Kulturbesitz
Horário de funcionamento: Seg–Sex 8.00–19.00 h / Sáb 8.00–13.00 h
Painéis de texto em alemão
Uma cooperação do Ibero-Amerikanisches Institut com o ZI Lateinamerika-Institut de la Freie Universität Berlin e o Förderkreis des Ibero-Amerikanischen Instituts
