p. 149-167
Miguel A. García/Ana María Spadafora*
Visitantes oportunos e inoportunos de la noche pilagá. Derivaciones del sueño en la vida diurna
Resumen: En este artículo se analizan tres narrativas oníricas de los aborí genes pilagá o qoml’ek que habitan en la provincia de Formosa, Argentina. En primer lugar se discurre sobre las limitaciones y beneficios que ofrece la antropología para abordar el estudio de los sueños. En segundo término se destaca la necesidad de un enfoque que examine el sueño como una experiencia mediante la cual los aborígenes exploran su identidad social y étnica de cara a la interacción que mantienen con la sociedad blanca. Por último, se considera cómo los propios pilagá explican la adquisición de cantos durante el sueño y de qué manera éste permite definir y validar la conducta de los sujetos en el marco de profundas transformaciones culturales y religiosas.
Summary: This article is a study on three oniric narratives of the Pilaga (qoml’ek) aborigines in the Province of Formosa, Argentina. After some considerations on the advantages and limitations of Anthropology as a tool to study dreams, it stresses the need to find an approach that analyze dreams in terms of an experience employed by the aborigines to explore their social and ethnic identity concerning their interactions with White society. Finally, it considers how the Pilaga themselves explain the acquisition of songs while dreaming and how this allows them to define and validate individual behaviors in the context of deep cultural and religious changes.
* Miguel A. García es Doctor en Antropología por la Universidad de Buenos Aires. Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet, Argentina). Docente de grado de la Carrera de Artes de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA y de posgrado en las Universidades Nacionales de La Plata y Cuyo. Sus áreas de interés son etnomusicología de los aborígenes del Chaco argentino, ritual y performance, prácticas oníricas, estética e interculturalidad y sociología de la música popular. Ana María Spadafora es Doctora en Filosofía y Letras (área Antropología) por la Universidad de Buenos Aires. Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet, Argentina). Docente de grado de la Carrera de Antropología de la Facultad de Filosofía y letras de la UBA y de posgrado de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso, sede Argentina). Desde hace veinte años trabaja sobre pueblos indígenas de la región del Gran Chaco (Argentina y Paraguay). Sus principales publicaciones se centran en el área de estudio de la religiosidad, el conocimiento tradicional y más recientemente, en la antropología de la estética.