p. 139-170
Silvia Citro*
Tácticas de invisibilización y estrategias de resistencia de los mocoví santafesinos en el contexto postcolonial
Resumen:
En este trabajo, se estudian los procesos histórico-culturales de los mocoví santafesinos en sus vínculos con diversos agentes de la sociedad mayor durante el siglo XX. Me centro en las prácticas de invisibilización de la identidad étnica iniciadas por los mocoví a principios de siglo, analizando sus relaciones con las estrategias políticas de resistencia que las antecedieron y siguieron: el movimiento político-religioso milenarista de San Javier en 1904 y el proceso de "identificación" y organización política en términos étnicos, iniciado a mediados de la década de 1980. Mi hipótesis es que las prácticas de invisibilización de la propia identidad no fueron una mera consecuencia de las políticas de dominación colonial y postcolonial sobre agentes pasivos o vencidos, sino que constituyeron "tácticas" ensayadas por los mocoví, muchas veces concientemente, para redireccionar situaciones de dominación y hegemonía. Asimismo, planteo que las mencionadas estrategias políticas de resistencia, tampoco podrían entenderse solamente como respuestas ante coyunturas específicas impuestas por los grupos hegemónicos, sino que también son el producto de las experiencias histórico-culturales de los propios actores y, especialmente, de sus fragmentarias y encubiertas tácticas de resistencia, ejercidas en las prácticas cotidianas y también en los espacios rituales.
* Doctora en Antropología (Universidad de Buenos Aires). Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y docente Jefa de Trabajos Prácticos de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Argentina. Especializada en etnografía e historia de los grupos aborígenes guaycurú del Chaco argentino y en las áreas de antropología del cuerpo y estudios de la performance.