p. 161-187
Bernd Fähmel Beyer*
El paisaje sagrado del estado en Monte Albán
Resumen:
La definición de los territorios que comprendían los estados de Monte Albán y Teotihuacán, y los recursos empleados para su demarcación depende, en buena medida, del análisis iconográfico de los materiales arqueol ógicos que han llegado a nuestros días. Con base en los diseños del Montículo J de Monte Albán se aduce, que para la época II de Monte Albán se había desarrollado una iconografía propia del estado, que delimita su entorno geográfico y distingue a las figuras que sobresalieron en el ámbito político y religioso. El tocado de algunas figurillas de piedra verde ofrendadas en Teotihuacán durante épocas tempranas demuestra que en esta ciudad se emplearon elementos iconográficos semejantes a los que vemos en Monte Albán.
* Estudió arqueología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, México. Obtuvo su maestría en antropología en la Universidad de Nuevo México, Albuquerque, y su doctorado en arquitectura en la Universidad Nacional Autónoma de México. Es investigador del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, y se ha dedicado a estudiar los pueblos prehispánicos de Oaxaca, con énfasis especial en los zapotecos. Sus trabajos sobre arquitectura y urbanismo buscan enlazar el registro arqueológico con los datos etnohistóricos y etnográficos mediante un enfoque icónico diacrónico y dinámico.