p. 89-98
Manuel Gutiérrez Estévez*
Representaciones míticas y juegos de lenguaje
Resumen:
Esta contribución critica, en sus argumentos teórico-metodológicos, el concepto de "narraciones míticas" así como las interpretaciones analíticas de éstas en "mitológicas". El autor se refiere también a sus experiencias de trabajo de campo etnográfico en los Andes ecuatorianos y un discurso comunicativo maya documentado por él en Yucatán. El sentido de los mitos no se construye, según él, mediante criterios ajenos a la "exegética" local de la sociedad respectiva, sino únicamente en las acciones y las relaciones interlocutorias de la vida social concreta: como usos sociales creativos y pretextuales de elementos de repertorios "tradicionales". Los "mitos" se presentan como sistemas completos – y al mismo tiempo específicos – de comunicación social. Aproximarse a ellos implica considerarlos cada vez como un "juego de lenguaje" (en la concepción de Wittgenstein), cuya descripción puede efectuarse solamente desde el interior de su práctica.
Summary:
This contribution criticizes, in its theoretical and methodological arguments, the concept of "mythical narrations" as well as their analytical interpretation as "mythologies". The author refers to his field-work experiences in the Ecuadorian Andes and to a Maya discourse documented by him in Yucatan. Mythical meaning cannot be created, according to him, through criteria from beyond the local "exegesis" of the respective society, but rather through the actions and the interlocutory relationships of concrete social life: as creative and pre-textual social practices of elements from the "traditional" repertoires. The "myths" constitute full-blown – and at the same time specific – systems of social communication. Approaching them implies considering them as a "language game" (in Wittgenstein's conception), which can only be described from within practical experience.
* Madrid, Departamento de Antropología de América, Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense.